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【剖析人民日报文章】第4篇：用一生写好一个“恒”字

发布时间：2018-12-13 文章来源：

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　　一、原文及剖析

　　用一生写好一个“恒”字

　　（题目直接提出中心论点）

　　在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。（举正面事例引出中心论点）

　　古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。（讲道理，说做到中心论点的意义，论证中心论点）

　　然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩（举反面事例，说没做到中心论点的危害，论证中心论点）。古人说得好，“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前（讲道理，说做到中心论点的意义，论证中心论点）。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。（讲道理，说没做到中心论点的危害，论证中心论点）

　　树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思（提出分论点1）。“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才（举正面事例论证分论点、中心论点）。《吕氏春秋》有言，“不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若晏阴喜怒无处。”事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。（引用名言自己讲道理论证分论点、中心论点）

　　“书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。”恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气（提出第二个分论点，并引用名言说理论证）。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去（讲道理论证分论点、中心论点）。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。（提出如何做到分论点和中心论点）

　　鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此？（引用鲁迅的话，以反问结尾论证中心论点发人深省）

　　二、文章整体论证结构布局剖析

　　第一段：举正面事例引出中心论点

　　第二段：讲道理，说做到中心论点的意义，论证中心论点

　　第三段：举反面事例，说没做到中心论点的危害，论证中心论点讲道理，说做到中心论点的意义，论证中心论点讲道理，说没做到中心论点的危害，论证中心论点

　　第四段：提出分论点1 举正面事例论证分论点、中心论点引用名言自己讲道理论证分论点、中心论点

　　第五段：提出第二个分论点，并引用名言说理论证讲道理论证分论点、中心论点提出如何做到分论点和中心论点

　　第六段：引用鲁迅的话，以反问结尾论证中心论点发人深省

　　三、论据积累

　　1.王羲之“临池学书”

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　　四、文章结构模仿